避過歷朝歷代的天災人禍，輾轉文人琴師之手，36張被尊為“國樂之父”、“圣人之器”的古琴，齊聚重慶中國三峽博物館。昨日，三峽博物館館長黎小龍說，經國內專家鑒定，36張館藏古琴的年代再次得到確認。春節前后，這些古琴中的代表，將首次亮相三峽博物館。 
   36張古琴記錄6代
   黎小龍介紹，今年三峽博物館啟動了對館藏文物的新一輪鑒定工作。因此，他們特意邀請到國內青年古琴家、中國昆劇古琴研究會副秘書長金蔚，再次對館藏的36張古琴進行年代鑒定。 
   鑒定結果表明，館藏的36張琴，從唐、宋、元，一直延續到明、清、民國，“它們沒有落下一個朝代。”黎小龍說。這些古琴宛若傳統文化的實物見證，將唐代至近代的文化延續，清晰地展示在現代博物館之中。
   最老古琴已有千年 
   這么大數量的古琴為何齊聚三峽博物館？黎小龍說，抗日戰爭爆發后，居于北方和江浙一帶的文人雅士及古琴名師，輾轉來到重慶避禍。這些愛好古琴的大家們，離開家鄉之時，除了隨身細軟，都會從自己收藏的古琴中，選出頂級之作帶在身邊。“大量的古琴從全國各地匯聚到重慶。”黎小龍說，當時重慶琴界名家會聚，將古琴文化在山城發揚光大。 
   解放后，流落民間的古琴，通過捐贈、征集及政府轉交等方式，在上世紀50-60年代，陸續藏入當時的博物館之中。 
   在博物館的庫房內，這些古琴得到精心保存。這些古琴大多都身長約一米二三，漆色以紅、黑、紫黑為主，許多底部刻有歷代琴師及收藏者的題記。“雖然36張古琴中年齡最大的已過千年，但至今它們仍能夠在樂師的演奏下，發出悅耳動聽的聲音。”黎小龍說。
   古琴――民樂中的兵馬俑 
   古琴：亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國最古老且富有民族色彩的彈撥樂器，至今已有3000多年歷史。《詩經》中有“窈窕淑女，琴瑟友之”、“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。2003年11月被聯合國教科文組織列為第二批“人類口述及非物質文化遺產”。 
   古琴不僅是一種演奏樂器，而且有著豐富深厚的文化內涵和很高的審美價值，它所承載的文化底蘊可謂得天獨厚、無與倫比。中國古代的文人士大夫把琴視為修身、齊家、治國、平天下的文化承載體，甚至視為文人的一種象征。 
   當代古琴大師李祥霆說：“古琴是中國民族音樂里的長城、故宮、兵馬俑。”
   古琴  價  明代古琴賣了2000萬 
   在36張古琴中，最為珍貴的要數來自千年之前的唐代古琴“襄”字琴和一張元代古琴。“這兩個朝代的古琴，每種存世量都非常稀少，因此彌足珍貴。”   
   據三峽博物館學術委員會辦公室主任唐冶澤介紹，傳說古琴創制于堯舜時期，如今大家能見到的最早的實物琴是在戰國初期的曾侯乙墓中發掘出的十弦琴，距今約2500年。 
   但經代代相傳而存世至今的古琴，年代最早的只能到唐代，“要避過千年間的天災人禍，完整地流傳至今，每張古琴都凝聚著歷代文人、琴師們的無盡心血。”唐冶澤說。 
   古琴價值幾何？據了解，在國內的一場拍賣會上，一把明代古琴拍出了2000萬元的天價，而年代更久遠的唐代古琴更是價值連城。
   古琴   材  不用活木 棺木最好 
   除了琴名有講究外，古琴的制作也絕不一般。唐冶澤說，制作一張好琴，絕不能選用活木制作，“立馬砍倒一棵樹用來雕鑿古琴，是做不出好琴的。” 
   古琴對材質有著極高的要求，一般都會選用百年古宅中的木料，或者埋藏多年的棺木而制。而且這些木料還必須材質松軟，以整木的邊和心之間的材料為最佳。 
   而古琴的7根弦，大多選用絲線制作而成，極少數選用動物筋而制，“我們常說的‘絲竹之樂’，其中的‘絲’就是指以琴為代表的古代弦樂器。” 
   古琴  奏  彈奏之前 沐浴更衣 
   琴棋書畫為古代文人的必修科目，唐冶澤說，在漢代之前，普通的老百姓也常會彈奏古琴。到了戰亂紛至的魏晉以后，古琴藝術才逐步集中到文人雅士的手中。 
   在古代，人們并非隨時隨地都會奏響古琴。唐冶澤說，名人大家彈奏古琴之前，往往都會沐浴更衣，于一雅室之中，焚香洗手、平心靜氣之后，才會彈起古琴。“而且古代文人們大多以琴會友，不是知音來訪，一般都不會為人彈琴。”
   古琴  練 　要學古琴 必懂國學 
   如何才能學好古琴？唐冶澤說，要學好古琴，必須得有較為深厚的國學底蘊，才能更好地理解琴曲中所蘊含的傳統文化內涵。“一個熱愛國學的人，學好古琴可能需要3年時間；而如果是不懂國學的人，30年也難以學好古琴。” 
   唐冶澤說，制琴名家制作的古琴，每張都有屬于自己的名字，極少雷同。“比如館藏的唐代古琴，琴身上就刻有篆文‘襄’字。而這個字就是這張古琴的名字。” 
   琴名也有講究，大多都在兩到四個字之間，“比如世界聞名的‘大圣遺音’、‘九霄環佩’等。”