叮咚、哩咧、嗶噠、鼻簫、口弓,這些陌生的名字與千奇百怪的樂(lè)器,讓我們大開(kāi)眼界,隨著黃照安老師的演奏和介紹,我們也開(kāi)始漸漸地了解和走進(jìn)這些樂(lè)器。
黎族樂(lè)器來(lái)源于生活
傳統(tǒng)的黎族樂(lè)器,無(wú)一不與生活息息相關(guān)。資料介紹,最早出現(xiàn)的樂(lè)器是獨(dú)木鼓,據(jù)黎族古民歌傳述,遠(yuǎn)古時(shí)候因雷公擊倒大樹(shù),燒樹(shù)木成洞,黎族祖先就擊木洞呼眾圍獵,后來(lái)人們用牛皮或鹿皮蒙住大洞口,敲起來(lái)咚咚作響,以作招眾、祭祀和樂(lè)器使用。
叮咚木也是較早出現(xiàn)的打擊樂(lè)器。古時(shí),黎族人民砍山種山蘭,山豬經(jīng)常在夜間出來(lái)糟蹋山蘭稻,為了保護(hù)山蘭稻,看山蘭的人,就在山寮吊起兩根木桿,打擊后就響起叮咚聲,以驅(qū)趕山豬,后來(lái)發(fā)展成為跳舞娛樂(lè)用的打擊樂(lè)器。
黎族樂(lè)器來(lái)源于生活
傳統(tǒng)的黎族樂(lè)器,無(wú)一不與生活息息相關(guān)。資料介紹,最早出現(xiàn)的樂(lè)器是獨(dú)木鼓,據(jù)黎族古民歌傳述,遠(yuǎn)古時(shí)候因雷公擊倒大樹(shù),燒樹(shù)木成洞,黎族祖先就擊木洞呼眾圍獵,后來(lái)人們用牛皮或鹿皮蒙住大洞口,敲起來(lái)咚咚作響,以作招眾、祭祀和樂(lè)器使用。
叮咚木也是較早出現(xiàn)的打擊樂(lè)器。古時(shí),黎族人民砍山種山蘭,山豬經(jīng)常在夜間出來(lái)糟蹋山蘭稻,為了保護(hù)山蘭稻,看山蘭的人,就在山寮吊起兩根木桿,打擊后就響起叮咚聲,以驅(qū)趕山豬,后來(lái)發(fā)展成為跳舞娛樂(lè)用的打擊樂(lè)器。
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