音樂資優(yōu)生的家庭環(huán)境影響因素之探究曹錦慧臺北縣重慶國民中學(xué)教師美國紐約大學(xué)音樂碩士 一、緣起 一直以來，教育學(xué)者、心理學(xué)者和社會學(xué)者專家們多一再呼吁，家庭環(huán)境之影響及雙親的教養(yǎng)方式，對學(xué)生的認知、行為和社會發(fā)展之表現(xiàn)，有著莫大的相關(guān)存在。筆者多年來從事於國內(nèi)音樂資優(yōu)班之音樂教學(xué)課程與學(xué)生輔導(dǎo)，經(jīng)過不斷的觀察，深感音樂資優(yōu)生的家長對子女的學(xué)習(xí)關(guān)心介入程度、與校方的互動、對教師的要求，較之於一般普通班級的雙親更加的頻繁，觀其原因，應(yīng)緣由於需要更多的J商與較多的親子教育問題待解決，但是觀看國內(nèi)有關(guān)的於音樂教育之相關(guān)文獻卻少有記載這個族群之相關(guān)資料。以資優(yōu)教育季刊第五十期表列之資優(yōu)教育季刊主題索引為例 ，(資優(yōu)教育季刊，民83) 與親職教育有關(guān)的文章共計三十七篇，其中十一篇由家長投稿，只是沒有任何談到有關(guān)音樂資優(yōu)生的父母的因應(yīng)之道，亦不見音樂資優(yōu)生的家長參與。由此推論，國內(nèi)資優(yōu)教育界對於音樂資優(yōu)生的家庭親子關(guān)系、家庭教養(yǎng)與學(xué)習(xí)行為之研究尚有待開發(fā)與探索，筆者一本教育工作者之初衷，參閱相關(guān)文獻尋求一個可能的音樂教育之家庭教養(yǎng)研究，期能為此進一點棉薄之力。  
    希望藉由過往v史與學(xué)理根據(jù)的參考，能在雙親培養(yǎng)子女往音樂之路發(fā)展時，對所需提供的家庭教養(yǎng)環(huán)境支持，提供音樂資優(yōu)生家長一些反省與思考。 貳、音樂教育之沿革我國的音樂資優(yōu)教育肇始於民國一、二十年間，當時設(shè)立了幾所音樂教育史上著名的音樂學(xué)府，如北大附設(shè)音樂傳習(xí)所、上海新華藝專音樂科、北平國立藝專音樂系、上海音樂院等。抗戰(zhàn)期間，作曲家寫出了許多鼓舞民心士氣的偉大史詩，引起政府與民間真正的重視，音樂因之發(fā)展蓬勃，人競相傳習(xí)，改變了一般家長對子女教育停留於唯有讀書高的觀念。光未然詞、洗星海曲的黃河大合唱即為當時的作 (趙廣,民75)。政府播遷來臺后，音樂資優(yōu)教育的發(fā)展以法令頒布的時程劃分，約可分為的萌芽期、民國五十一年至六十年的出國進修時期、民國六十一年至七十二年期間音樂實驗班時期、民國七十三年至八十五年的音樂資賦優(yōu)異班時期、民國八十六年迄今的藝術(shù)才能班時期，共五個時期。 在萌芽時期，光仁小學(xué)於民國五十二年，光仁中學(xué)於民國五十八年設(shè)置音樂班，興建琴房，聘請音樂家們?yōu)閷W(xué)生個別器樂指導(dǎo)，為早期音樂資優(yōu)教育的雛形 (蔡永文，民76) 。 民國五十一年教育部頒布：藝術(shù)科目資賦優(yōu)異學(xué)生申請出國進修辦法(教育部，民51)，依此辦法使不少音樂家得以在幼年出國接受教育，造就目前樂壇上一批重量級人物，如目前文建會主委陳毓秀老師，小提琴家簡名彥老師、謝中平老師，都是此法下經(jīng)甄試合格出國進修者，此為出國進修期。此時期的音樂資優(yōu)生家長為子女所承擔(dān)的音樂之路的支援最為沉重，但也造成后來因年幼的出國者在異國求學(xué)時的生活適應(yīng)及家庭經(jīng)濟負擔(dān)等問題。 再加上為求培育國內(nèi)更多音樂人才，於民國六十一年設(shè)立資賦優(yōu)異兒童教育實驗指導(dǎo)委員會，鼓勵學(xué)校設(shè)立音樂實驗班，我國的音樂資賦優(yōu)異教育自此有了專責(zé)機構(gòu)，為音樂實驗班時期 (民61) 。俟民國七十三年教育部頒布特殊教育法施行細則后，始有法源依據(jù)，終止了十年的實驗班時期，改稱音樂資賦優(yōu)異班 (教育部，民73；吳舜文，民90)。此時期在家長強力要求下，國中小音樂班於各地密集的增設(shè)。  
    民國八十六年頒布的藝術(shù)教育法(教育部，民86)，針對特殊教育法施行細則施行期間的缺失，做了修正，此法不但擴大了音樂班的社會教育功能，明定藝術(shù)學(xué)校及設(shè)有藝術(shù)才能班之學(xué)校得辦理推廣教育。 藝術(shù)教育法亦指出：學(xué)生的繼續(xù)就讀與否之會議，得邀請家長列席參加，藝術(shù)教育e家長的角色在這e首次有了明文規(guī)定。 參、家庭支持對兒童音樂學(xué)習(xí)之影響相關(guān)研究 許多學(xué)者以量化的方法發(fā)現(xiàn)，父母參與的多寡，直接影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，如Kitchens(1975),Wheeler(1984),以國中及小學(xué)生所做的研究數(shù)據(jù)顯示，有父母介入學(xué)習(xí)的學(xué)生，在基礎(chǔ)的閱讀能力上、數(shù)學(xué)成就及其他學(xué)業(yè)成績的表現(xiàn)，都比父母放任自行學(xué)習(xí)的學(xué)生好。且介入的時間長短，與成就成顯著正比。 Bloom (1985)發(fā)現(xiàn)他所研究的杰出運動員、音樂家、藝術(shù)家的雙親，為其子女所建立的價值觀包括：凡事需盡力做到最好，爭取成功、贏得勝利，追求盡善盡美，并持續(xù)不懈的征服艱工作。  
    Freeman(1993)認為家庭有如一個迷你社會，反映大社會的價值觀，不但引領(lǐng)兒童身心發(fā)展，且提供每個家庭成員發(fā)揮能力的機會。文明人類的父母并不以生物直覺教養(yǎng)子女，而是以他們所在的文化背景、生活經(jīng)驗與期望，來決定教養(yǎng)方向。 Seashore(1967)認為，音樂天賦、家庭音樂教育與有成效的音樂家都是無法獨立的議題，如果沒有運作良好的音樂教育，尤其是家庭教育，所謂的音樂天賦就不存在。因為音樂天賦的需要早期的家庭支援。家庭的支持，更是音樂家的成就主因，而音樂天賦為音樂家必備的能力。 根據(jù)Piirto(1994)指出：不同於其他方面的特殊表現(xiàn)兒童，音樂資優(yōu)兒童不論參與何種音樂活動，如合唱，管樂隊，管L樂團，都需要額外加上個別課。從老師的選擇、時間的敲定、常態(tài)性學(xué)費的付給、到接送孩子上個別課，為免去舟車之累，甚至因升學(xué)或日后就業(yè)環(huán)境需要而搬遷至音樂較蓬勃的大都會，都不可或缺父母的支援。Brand(1986)則認為，為了能讓技術(shù)可以跟上兒童內(nèi)在的音樂天賦，常年的大量練習(xí)時絕對必要的。但練習(xí)是枯燥繁瑣的，就算是最優(yōu)秀的音樂資優(yōu)兒，都需要家長督促練習(xí)，甚至陪伴練習(xí)，才能完成老師指定的技能練習(xí)，取得較好的效果與進步。 亦有一些研究檢視父母的音樂背景，Leblanc Corporation (1961)的研究發(fā)現(xiàn)父母本身曾修習(xí)器樂的，子女被要求學(xué)音樂的比例較父母不曾接受音樂教育者比例高出許多，所修習(xí)的樂器種類也較為多樣化。不在I限於鋼琴小提琴長笛的等熱門樂器。 Sandvoss(1969) 發(fā)現(xiàn)雙親的教育程度高低與本身對音樂是否有興趣，直接影響學(xué)生習(xí)樂的比例，家庭的音樂氣氛和學(xué)生對音樂的興趣與成就也有顯著的正相關(guān)。 
    家長將自身的興趣與專長投射於子女身上，也許基於基因影響，孩子理所當?shù)母S了家長的腳步，也可能是子女成長在被安排的環(huán)境與相關(guān)活動中，浸淫日久成為該領(lǐng)域的翹楚。例如莫札特，從三歲就被音樂家父親施以密集的訓(xùn)練，六歲時就被帶往巡歐洲，在王宮貴族前公開演奏及作曲。成為當代的杰出音樂家。 根據(jù)Bourdieu（1993）的說法，社會中各種不同階級的行動者，時常運用其不同的經(jīng)濟與文化資源，以維M自己的世代地位。行動者（此指本身為音樂家的音樂學(xué)習(xí)者父母）在以音樂為文化資本的社會生活e形成特殊的生存心態(tài)（habitus），并在社會場域中展現(xiàn)、維護、傳承其秀異的位階、秩序和它的象徵層級。本身為音樂家的父母，傾向於要求子女承襲其音樂之路，在相同的領(lǐng)域中亦成為一時之秀，維護其一脈傳承。 VanTassel-Baska (1989)亦於其研究中指出：杰出藝術(shù)家的雙親，和其他領(lǐng)域家庭有一些不同的特色。有許多杰出藝術(shù)家（尤其是音樂領(lǐng)域）的父親，有著被動、傾向失敗的個性，甚至有酗酒問題。母親則多有支配欲強，令人透不過氣的特質(zhì)。在這樣的保守環(huán)境與壓力下，子女選擇以不被約束與創(chuàng)新來對抗。貝多芬酒鬼父親在打罵逼迫中學(xué)習(xí)音樂，并以此成為擔(dān)負家庭經(jīng)濟的專長。他的不朽則確實是在生命困境的掙扎中，成就不凡的藝術(shù)價值。 但也有許多案例顯示，有時候子女并不一定跟隨父母的腳步，反而發(fā)展出與父母期望完全不同的人生方向 (Vernon&Adamson, 1977) 。  
    英國作曲家韓德爾則在父親的大力反對下仍以音樂為業(yè)，且留名千古。孟德爾頌的銀行家父親希望他繼承父業(yè)，但是孟德爾頌傳承的是自巴哈以降的音樂志業(yè)，而非其家庭的傳統(tǒng)金融王國的霸業(yè)。我國亦有許多杰出的音樂家，其子女成為經(jīng)濟學(xué)者或其他藝術(shù)領(lǐng)域佼佼者，并未繼承其父母的音樂事業(yè)。 綜合言之， 肆、音樂教育培育過程之相關(guān)研究與解析 音樂資優(yōu)兒童的發(fā)展過程中，亟須早期發(fā)掘早期培養(yǎng)，此時如果沒有家庭的支援，可能在未來發(fā)展上受到極大限制。而身為資優(yōu)兒的父母，遠比資優(yōu)兒本身來得辛苦，必須全家的生活作息以該兒童為中心做調(diào)整配合，且身為父母者常常因為缺乏專業(yè)知識，不知如何滿足資優(yōu)兒的特殊需求而備感壓力。 對資優(yōu)子女的教養(yǎng)態(tài)度，雙親應(yīng)在一般生活中為子女所建立的凡事盡心盡力，追求完善的價值觀。而非以過度的熱情，壓迫子女學(xué)習(xí)，以致a生揠苗助長的情形。 尤有甚者，在資優(yōu)教育的過程中，過度熱情的期待常演變形成壓力本質(zhì)的不當要求，包含精神與身體上的折磨，因而造成學(xué)童學(xué)習(xí)過程的傾斜成長輕者埋沒其資優(yōu)天賦，重者則可能造成學(xué)童身心上的重大傷害。想要成就良好的音樂資優(yōu)生學(xué)習(xí)，需家庭環(huán)境與雙親的積極支持。家庭環(huán)境支持包括父母的音樂背景、雙親的教育程度、家長自身的興趣與專長對其子女的投射、以及雙親的個性特質(zhì)，對子女的資優(yōu)教育均扮演著特殊的角色意義。雙親的積極支持則包括：學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)資源的提供，以及學(xué)童成長過程的諸多關(guān)懷與諒解，為子女所建立的正確價值觀，適度介入子女學(xué)習(xí)的情形。 此外，音樂資優(yōu)生的學(xué)習(xí)v程，既需要家長密集介入與支援，又需避免過渡干擾與壓迫，造成學(xué)童身心的異常發(fā)展。過度熱情的父母所a生的學(xué)習(xí)負面效果，為人父母者不得不慎。 綜合言之， 伍、家庭教育是兒童音樂潛能之發(fā)展關(guān)鍵（代結(jié)語）從以上論述看來，家庭所提供之音樂環(huán)境與重要他人所施於之教養(yǎng)，對於兒童音樂時才能的發(fā)展與⒚砂繆葜匾的角色，就上面所論，提供給音樂資優(yōu)生的父母做為參考。