從調(diào)查的數(shù)據(jù)和資料的查詢可看出,新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育的現(xiàn)狀比以前有一了很大改觀,但也并不像我們想象的那樣樂觀,它的境地似乎仍是可有可無,隨意性很強,有的或把它僅僅看作是一種裝飾,仍流于形式和表面,對其仍沒有從根本上引起重視。再則,新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育的發(fā)展不平衡,有少數(shù)學(xué)校取得較好成績,但大部分學(xué)校還存在不少問題,如:音樂教育的管理機構(gòu)仍不健全,教學(xué)管理的不完善;音樂師資普遍缺乏、師資水平偏低;經(jīng)費投入不足;教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式單一,教學(xué)理論、教學(xué)方法陳舊等等都是新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育難以進一步發(fā)展的原因。所有這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因錯綜復(fù)雜。顯然,有些問題,不是靠個人力量能夠解決的,必須依靠政府、學(xué)校才有能力得到逐步解決實施。本文只就新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育本身所存在的問題予以分析探討,希望找出現(xiàn)存理論上、實踐中的癥結(jié)所在。
一、新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育課程設(shè)置存在的問題
目前新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育課主要設(shè)置在“大學(xué)音樂”這一總課題之下,主要有以下幾類課程:1、音樂欣賞2、基本樂理3、視唱練耳4、合唱。其中3所學(xué)校主要是以樂理與音樂欣賞結(jié)合的欣賞課類型。從這里可以看出,新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育界流行的通病:課程設(shè)置較為零散,沒有規(guī)則,彼此間缺乏內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,沒有整體的構(gòu)想。4所高校的課程設(shè)置都是該校現(xiàn)有老師自行選定,大部分教師依據(jù)自身的專長,沒有從學(xué)生的要求、學(xué)生現(xiàn)有的音樂素質(zhì)考慮,而隨機選取一些內(nèi)容,有些學(xué)校自編教材往往也是照搬別人的樣式“照葫蘆畫瓢”,缺乏完整的、科學(xué)的配套教材;與其它類型如中小學(xué)等音樂教育相比,新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育教學(xué)停留在較為初級的狀態(tài),水平不高。
二、新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在問題
教師教學(xué)方法如何,所選教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量怎樣,是直接與人才培養(yǎng)的質(zhì)量緊密相關(guān)的。現(xiàn)實中大部分教師仍局限于傳統(tǒng)的教學(xué),所選教材的內(nèi)容隨意性很強,內(nèi)容陳舊,呆板,不科學(xué),學(xué)生滿腔熱情,但學(xué)過后,仍是一片迷茫,有的甚至對音樂產(chǎn)生畏懼的心理。這說明一些教師的教學(xué)方法、所選教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量存在較大問題,從這里也反映一些教師現(xiàn)有素質(zhì)已經(jīng)落后于這個時代,這樣的素質(zhì)顯然已經(jīng)不能適應(yīng)新世紀(jì)對教師的要求。由此可見,教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的進一步完善是實施普通高校音樂教育的必然要求。譬如怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,穩(wěn)固學(xué)生的審美素質(zhì),使他們形成自己獨特的自我感悟,然后融化所學(xué)審美知識,主動進行自我調(diào)整,通過自我認(rèn)識,自我控制形成符合時代和社會發(fā)展趨勢的審美取向和方法,完成音樂審美教育的內(nèi)化過程,從而實現(xiàn)個人發(fā)展與適應(yīng)社會需求相結(jié)合。這些問題的解決沒有高素質(zhì)的教師是難以完成的。并且,教師本身知識水平結(jié)構(gòu)偏低,在被調(diào)查的61人中,碩士(2人),在讀碩士(7人),本科(48人),專科(4人)。
三、新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容和教材的問題
從我們的調(diào)查顯示,大部分學(xué)校所選教材的內(nèi)容西方音樂占的比重較大,本民族音樂所占比重少,而世界其它地區(qū)如非洲、美洲等地區(qū)的音樂,一般教材根本沒有選用,這種現(xiàn)象與當(dāng)前世界“多元文化”教育發(fā)展的大趨勢相違背,不利于學(xué)生知識的多樣化。產(chǎn)生這種現(xiàn)象有其深厚的歷史原因,是長期積淀的結(jié)果。中國音樂教育的課程于二十世紀(jì)二三十年代殖民地時期奠定和建立,始于專業(yè)音樂學(xué)院,而后再傳播進入公共音樂教育這一塊,有人曾稱中國公共音樂教育是專業(yè)音樂教育的“壓縮餅干”或“稀釋物”。這種課程基礎(chǔ)對現(xiàn)今普通高校公共音樂教育仍有著很大影響,即有正面影響,也有負(fù)面影響,其中負(fù)面影響就是留下的殖民心態(tài)的文化陰影,并由此產(chǎn)生這樣的觀念:認(rèn)為歐洲音樂“高級”、“科學(xué)”,中國音樂“落后”、“不科學(xué)”,把歐洲音樂文化當(dāng)作對衡量事物的標(biāo)準(zhǔn),以歐洲音樂文化作為目標(biāo)和楷模,中國傳統(tǒng)音樂教育處于次要的地位,沒有獨立的系統(tǒng)。認(rèn)為他們的音階、樂器等等比我們的高級、科學(xué)先進。
本民族傳統(tǒng)音樂如戲曲、民間音樂等基本處于被人遺忘的角落,學(xué)生對本民族傳統(tǒng)音樂課程不感興趣,表現(xiàn)非常冷漠,這是與當(dāng)前世界多元文化的發(fā)展不相符合,不能適應(yīng)社會的發(fā)展與高素質(zhì)的人才培養(yǎng)。“多元文化”在音樂教育方面體現(xiàn)為:立足本民族音樂文化,尊重世界各民族的音樂。那么,為適應(yīng)國際音樂教育的大趨勢,必須加強學(xué)生對我國民族音樂文化的學(xué)習(xí)了解,激發(fā)學(xué)生對本民族音樂文化感到驕傲自豪的感情。
雖然最近幾年大力提倡民族音樂教育,但其結(jié)果不盡人意。如何處理中西音樂文化的關(guān)系,如何培養(yǎng)大學(xué)生們對中華音樂文化的感情,在流行音樂充斥音樂文化市場的形勢下,如何引導(dǎo)他們正確的審美,我們廣大教學(xué)工作者需要認(rèn)真地思考。在教學(xué)中認(rèn)真鉆研,擺正其位置,明確目標(biāo),把本民族的音樂文化的傳播放在首位,引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典音樂的領(lǐng)悟、欣賞與了解,有計劃、有針對性的挑選音樂作品,從知之不多到有所了解,逐步培養(yǎng)學(xué)生對高雅音樂的興趣,領(lǐng)略人類精神文明的精華。而要達到這一目的,在對教材編寫與內(nèi)容的選擇上,應(yīng)從多方面加以考慮,既要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)音樂文化,又要吸收國外音樂文化精品,以及與其它學(xué)科文化緊密結(jié)合,還要結(jié)合本階段學(xué)生心理特點、知識結(jié)構(gòu)等,做到既科學(xué)又合理。
四、新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)基礎(chǔ)的問題
學(xué)生進入高校之前的音樂基礎(chǔ)薄弱也給它普通高校繼續(xù)教育帶來重重困難。從我國目前普通高校的學(xué)生所受音樂教育的現(xiàn)狀來看:學(xué)生所受音樂教育的程度不一,差異較大,只有部分(主要集中在城市)具有音樂特長的學(xué)生,基礎(chǔ)較好,能夠較為熟練的運用樂器演奏或熟練的演唱,大部分,特別是來自農(nóng)村的學(xué)生,由于受客觀條件限制,以及教育模式等方面的影響,使他們的基礎(chǔ)較差,有的學(xué)生根本沒有上過音樂課,就算是上了也只是唱唱歌罷了,因此絕大部分學(xué)生認(rèn)為音樂課就是唱歌課(這一觀點在社會上也是普遍存在),加之音樂課的考試對學(xué)生不會有任何影響,在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生主觀上輕視音樂教育課。進入大學(xué)后,雖然學(xué)生對音樂教育有了較強烈的需求,并且迫切希望通過學(xué)習(xí)自身音樂素質(zhì)能有所提高,彌補基礎(chǔ)音樂教育的不足,但我們發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)對交響樂等高雅音樂有一種望而生畏的心理,認(rèn)為自己基礎(chǔ)差,沒有音樂細(xì)胞,索性不去接觸它,大街上流行什么就聽什么,一切跟著感覺走,這是一些學(xué)生的音樂素質(zhì)難以得到真正提高的原因,它給普通高校音樂教育增加了難度,需要音樂教育工作者加以研究解決,避免在教育實踐中出現(xiàn)表面、形式化,只知模仿的傾向,從而抹殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
五、理論與實踐研究脫節(jié)
這是普通高校音樂教育較為普遍的現(xiàn)象,缺乏理論轉(zhuǎn)化為教育實踐方法和途徑的研究和探討。從調(diào)查看出,學(xué)校音樂教育普遍仍停留在學(xué)生業(yè)余文化活動方面,沒有對其課程內(nèi)容進行系統(tǒng)、科學(xué)的探討,并且研究大多是純經(jīng)驗式的報告總結(jié),或較為抽象的邏輯推理,這種空洞的理論模式影響到教育實踐。究其原因仍是傳統(tǒng)教育模式、教育理念對普通高校音樂教育的影響。現(xiàn)在教育改革雖是如火如茶,但我們?nèi)詴l(fā)現(xiàn),一些學(xué)校教育仍然偏重學(xué)生智力因素的培養(yǎng),忽視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。一部分人評價人才的標(biāo)準(zhǔn)仍就是高考成績,也就是學(xué)生是否能考上名牌大學(xué),家庭的教育觀念也是高考目標(biāo),只關(guān)心學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),根本不關(guān)心學(xué)生的心理健康發(fā)展,心理學(xué)家認(rèn)為:在人的生命歷程中,環(huán)境對人有著重要的影響,其中學(xué)校環(huán)境起著尤為重要的作用。如果學(xué)校教育一直以這種模式培養(yǎng)人才,那么,無疑影響教育改革的進行步伐。因此,廣大教育工作者,應(yīng)借助各方面的理論知識,借助國外先進的教育理念,學(xué)習(xí)其他國家一些成功的經(jīng)驗,與本國實際結(jié)合,在實踐中結(jié)合理論尋找力一法,找到解決的途徑。
綜上所述,盡管普通高校音樂教育取得不少成績,但存在的問題也不少。這些問題影響到現(xiàn)今普通高校音樂教育的方方面面,給普通高校音樂教育進一步發(fā)展帶來一定阻礙。
一、新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育課程設(shè)置存在的問題
目前新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育課主要設(shè)置在“大學(xué)音樂”這一總課題之下,主要有以下幾類課程:1、音樂欣賞2、基本樂理3、視唱練耳4、合唱。其中3所學(xué)校主要是以樂理與音樂欣賞結(jié)合的欣賞課類型。從這里可以看出,新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育界流行的通病:課程設(shè)置較為零散,沒有規(guī)則,彼此間缺乏內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,沒有整體的構(gòu)想。4所高校的課程設(shè)置都是該校現(xiàn)有老師自行選定,大部分教師依據(jù)自身的專長,沒有從學(xué)生的要求、學(xué)生現(xiàn)有的音樂素質(zhì)考慮,而隨機選取一些內(nèi)容,有些學(xué)校自編教材往往也是照搬別人的樣式“照葫蘆畫瓢”,缺乏完整的、科學(xué)的配套教材;與其它類型如中小學(xué)等音樂教育相比,新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育教學(xué)停留在較為初級的狀態(tài),水平不高。
二、新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在問題
教師教學(xué)方法如何,所選教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量怎樣,是直接與人才培養(yǎng)的質(zhì)量緊密相關(guān)的。現(xiàn)實中大部分教師仍局限于傳統(tǒng)的教學(xué),所選教材的內(nèi)容隨意性很強,內(nèi)容陳舊,呆板,不科學(xué),學(xué)生滿腔熱情,但學(xué)過后,仍是一片迷茫,有的甚至對音樂產(chǎn)生畏懼的心理。這說明一些教師的教學(xué)方法、所選教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量存在較大問題,從這里也反映一些教師現(xiàn)有素質(zhì)已經(jīng)落后于這個時代,這樣的素質(zhì)顯然已經(jīng)不能適應(yīng)新世紀(jì)對教師的要求。由此可見,教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的進一步完善是實施普通高校音樂教育的必然要求。譬如怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,穩(wěn)固學(xué)生的審美素質(zhì),使他們形成自己獨特的自我感悟,然后融化所學(xué)審美知識,主動進行自我調(diào)整,通過自我認(rèn)識,自我控制形成符合時代和社會發(fā)展趨勢的審美取向和方法,完成音樂審美教育的內(nèi)化過程,從而實現(xiàn)個人發(fā)展與適應(yīng)社會需求相結(jié)合。這些問題的解決沒有高素質(zhì)的教師是難以完成的。并且,教師本身知識水平結(jié)構(gòu)偏低,在被調(diào)查的61人中,碩士(2人),在讀碩士(7人),本科(48人),專科(4人)。
三、新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容和教材的問題
從我們的調(diào)查顯示,大部分學(xué)校所選教材的內(nèi)容西方音樂占的比重較大,本民族音樂所占比重少,而世界其它地區(qū)如非洲、美洲等地區(qū)的音樂,一般教材根本沒有選用,這種現(xiàn)象與當(dāng)前世界“多元文化”教育發(fā)展的大趨勢相違背,不利于學(xué)生知識的多樣化。產(chǎn)生這種現(xiàn)象有其深厚的歷史原因,是長期積淀的結(jié)果。中國音樂教育的課程于二十世紀(jì)二三十年代殖民地時期奠定和建立,始于專業(yè)音樂學(xué)院,而后再傳播進入公共音樂教育這一塊,有人曾稱中國公共音樂教育是專業(yè)音樂教育的“壓縮餅干”或“稀釋物”。這種課程基礎(chǔ)對現(xiàn)今普通高校公共音樂教育仍有著很大影響,即有正面影響,也有負(fù)面影響,其中負(fù)面影響就是留下的殖民心態(tài)的文化陰影,并由此產(chǎn)生這樣的觀念:認(rèn)為歐洲音樂“高級”、“科學(xué)”,中國音樂“落后”、“不科學(xué)”,把歐洲音樂文化當(dāng)作對衡量事物的標(biāo)準(zhǔn),以歐洲音樂文化作為目標(biāo)和楷模,中國傳統(tǒng)音樂教育處于次要的地位,沒有獨立的系統(tǒng)。認(rèn)為他們的音階、樂器等等比我們的高級、科學(xué)先進。
本民族傳統(tǒng)音樂如戲曲、民間音樂等基本處于被人遺忘的角落,學(xué)生對本民族傳統(tǒng)音樂課程不感興趣,表現(xiàn)非常冷漠,這是與當(dāng)前世界多元文化的發(fā)展不相符合,不能適應(yīng)社會的發(fā)展與高素質(zhì)的人才培養(yǎng)。“多元文化”在音樂教育方面體現(xiàn)為:立足本民族音樂文化,尊重世界各民族的音樂。那么,為適應(yīng)國際音樂教育的大趨勢,必須加強學(xué)生對我國民族音樂文化的學(xué)習(xí)了解,激發(fā)學(xué)生對本民族音樂文化感到驕傲自豪的感情。
雖然最近幾年大力提倡民族音樂教育,但其結(jié)果不盡人意。如何處理中西音樂文化的關(guān)系,如何培養(yǎng)大學(xué)生們對中華音樂文化的感情,在流行音樂充斥音樂文化市場的形勢下,如何引導(dǎo)他們正確的審美,我們廣大教學(xué)工作者需要認(rèn)真地思考。在教學(xué)中認(rèn)真鉆研,擺正其位置,明確目標(biāo),把本民族的音樂文化的傳播放在首位,引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典音樂的領(lǐng)悟、欣賞與了解,有計劃、有針對性的挑選音樂作品,從知之不多到有所了解,逐步培養(yǎng)學(xué)生對高雅音樂的興趣,領(lǐng)略人類精神文明的精華。而要達到這一目的,在對教材編寫與內(nèi)容的選擇上,應(yīng)從多方面加以考慮,既要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)音樂文化,又要吸收國外音樂文化精品,以及與其它學(xué)科文化緊密結(jié)合,還要結(jié)合本階段學(xué)生心理特點、知識結(jié)構(gòu)等,做到既科學(xué)又合理。
四、新疆高師少數(shù)民族音樂專業(yè)教育學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)基礎(chǔ)的問題
學(xué)生進入高校之前的音樂基礎(chǔ)薄弱也給它普通高校繼續(xù)教育帶來重重困難。從我國目前普通高校的學(xué)生所受音樂教育的現(xiàn)狀來看:學(xué)生所受音樂教育的程度不一,差異較大,只有部分(主要集中在城市)具有音樂特長的學(xué)生,基礎(chǔ)較好,能夠較為熟練的運用樂器演奏或熟練的演唱,大部分,特別是來自農(nóng)村的學(xué)生,由于受客觀條件限制,以及教育模式等方面的影響,使他們的基礎(chǔ)較差,有的學(xué)生根本沒有上過音樂課,就算是上了也只是唱唱歌罷了,因此絕大部分學(xué)生認(rèn)為音樂課就是唱歌課(這一觀點在社會上也是普遍存在),加之音樂課的考試對學(xué)生不會有任何影響,在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生主觀上輕視音樂教育課。進入大學(xué)后,雖然學(xué)生對音樂教育有了較強烈的需求,并且迫切希望通過學(xué)習(xí)自身音樂素質(zhì)能有所提高,彌補基礎(chǔ)音樂教育的不足,但我們發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)對交響樂等高雅音樂有一種望而生畏的心理,認(rèn)為自己基礎(chǔ)差,沒有音樂細(xì)胞,索性不去接觸它,大街上流行什么就聽什么,一切跟著感覺走,這是一些學(xué)生的音樂素質(zhì)難以得到真正提高的原因,它給普通高校音樂教育增加了難度,需要音樂教育工作者加以研究解決,避免在教育實踐中出現(xiàn)表面、形式化,只知模仿的傾向,從而抹殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
五、理論與實踐研究脫節(jié)
這是普通高校音樂教育較為普遍的現(xiàn)象,缺乏理論轉(zhuǎn)化為教育實踐方法和途徑的研究和探討。從調(diào)查看出,學(xué)校音樂教育普遍仍停留在學(xué)生業(yè)余文化活動方面,沒有對其課程內(nèi)容進行系統(tǒng)、科學(xué)的探討,并且研究大多是純經(jīng)驗式的報告總結(jié),或較為抽象的邏輯推理,這種空洞的理論模式影響到教育實踐。究其原因仍是傳統(tǒng)教育模式、教育理念對普通高校音樂教育的影響。現(xiàn)在教育改革雖是如火如茶,但我們?nèi)詴l(fā)現(xiàn),一些學(xué)校教育仍然偏重學(xué)生智力因素的培養(yǎng),忽視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。一部分人評價人才的標(biāo)準(zhǔn)仍就是高考成績,也就是學(xué)生是否能考上名牌大學(xué),家庭的教育觀念也是高考目標(biāo),只關(guān)心學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),根本不關(guān)心學(xué)生的心理健康發(fā)展,心理學(xué)家認(rèn)為:在人的生命歷程中,環(huán)境對人有著重要的影響,其中學(xué)校環(huán)境起著尤為重要的作用。如果學(xué)校教育一直以這種模式培養(yǎng)人才,那么,無疑影響教育改革的進行步伐。因此,廣大教育工作者,應(yīng)借助各方面的理論知識,借助國外先進的教育理念,學(xué)習(xí)其他國家一些成功的經(jīng)驗,與本國實際結(jié)合,在實踐中結(jié)合理論尋找力一法,找到解決的途徑。
綜上所述,盡管普通高校音樂教育取得不少成績,但存在的問題也不少。這些問題影響到現(xiàn)今普通高校音樂教育的方方面面,給普通高校音樂教育進一步發(fā)展帶來一定阻礙。
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