近來，中國交響樂團(tuán)推出了交響大合唱《神州頌》，首演大獲成功，引起了各界的關(guān)注。在這部作品還在萌芽狀態(tài)之時(shí)，身為作曲家的團(tuán)長關(guān)峽以敏銳的時(shí)代感和藝術(shù)家的直覺適時(shí)發(fā)現(xiàn)了這部作品，并決定排練演出這部謳歌祖國、謳歌時(shí)代的音樂作品。作為國家交響樂團(tuán)，這是一個(gè)義不容辭的責(zé)任，在推出的過程中，始終得到文化部領(lǐng)導(dǎo)的熱切關(guān)懷和大力支持，這部作品也得諸多音樂界有識(shí)之士的關(guān)注和贊揚(yáng)。

    在和諧社會(huì)和和諧文化的構(gòu)建過程中，音樂形式，尤其是這類主流交響樂作品，是最有力的手段之一。這種藝術(shù)形式有著其他藝術(shù)形式所不及的優(yōu)勢(shì)，它能在最短的時(shí)間內(nèi)，在最大的范圍對(duì)民眾內(nèi)形成最強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，獲得最大的社會(huì)效果。但是這類作品要想形成這種感染力和效果必須要有充分必要的前提，這就是反映時(shí)代的精神風(fēng)貌，具有時(shí)代的特征；這樣的作品才能具有震撼力，才能具有核心的價(jià)值，才能長久不衰。這種價(jià)值觀是古今中外有社會(huì)良知的音樂家們的一貫傳統(tǒng)。冼星海的大合唱《黃河》，它反映了中華民族在最危急的時(shí)刻民眾們奮起反抗的勇氣和取得勝利的堅(jiān)定信心，因此這部作品成為聯(lián)系兩岸民眾及所有炎黃子孫的共同情感紐帶。芬蘭作曲家西貝柳斯的管弦樂《芬蘭頌》同樣體現(xiàn)了這樣一種情懷，遂成為各國人民喜愛的音樂作品，在各國的音樂舞臺(tái)上演奏。

     在當(dāng)今時(shí)代，我們的祖國在經(jīng)歷了改革開放近三十年之后，國力大增，無論在政治上、經(jīng)濟(jì)上、軍事上還是生產(chǎn)力上，都產(chǎn)生了翻天覆地的變化，我們的祖國已經(jīng)具備了騰飛的實(shí)力。“下五洋捉鱉，上九天攬?jiān)拢珦羰澜顼L(fēng)云，我們自強(qiáng)不息……，”這就是我們當(dāng)今時(shí)代的風(fēng)貌。我們的民眾空前地自豪和自信。種種跡象表明，民族復(fù)興的號(hào)角已經(jīng)吹響了。那么，我們的音樂作品中為什么不吹響民族復(fù)興的號(hào)角呢？理論界有人提出，“藝術(shù)創(chuàng)新的意義是指向藝術(shù)所置身的時(shí)代和社會(huì)，是對(duì)其所置身的時(shí)代和社會(huì)的真切感應(yīng)和善意促進(jìn)，”交響大合唱《神州頌》正是這樣一部作品，其作者敏銳地把握到的就是這樣一種時(shí)代的脈搏，其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是置身于這樣一個(gè)角度，其藝術(shù)境界達(dá)到的就是這樣一個(gè)高度，時(shí)代催生了這樣一部作品。同時(shí)，中國交響樂團(tuán)推出這樣一部作品也是自身工作進(jìn)程中的一項(xiàng)戰(zhàn)略部署，這是有史以來第一部正面歌頌民族復(fù)興題材的交響大合唱作品。

     中國交響樂團(tuán)是中國交響樂界的旗艦，在國家的音樂生活中起著示范作用，對(duì)民眾的音樂欣賞習(xí)慣起著導(dǎo)向作用。在樂團(tuán)的五十年歷史中，各個(gè)歷史時(shí)期都起到了這一關(guān)鍵的作用，這也是樂團(tuán)每一個(gè)成員的歷史使命，其實(shí)也是我們所有藝術(shù)家的社會(huì)職責(zé)和歷史使命，具有這樣的核心藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)作品應(yīng)該是我們的追求。交響樂形式能夠反映多種多樣的人類情感，但愛國主義的情懷是一種高尚的情懷，對(duì)此，在我們的創(chuàng)作中是不可缺失和偏廢的。

     弘揚(yáng)民族精神，配合時(shí)代形勢(shì)發(fā)展，推介這類藝術(shù)創(chuàng)新的作品，也是媒體義不容辭的責(zé)任，在首演之后，許多媒體都積極作了宣傳報(bào)導(dǎo)，這也從另一個(gè)側(cè)面反映出這部作品所引起的強(qiáng)烈共鳴。