據內蒙古日報報道，蒙古族的器樂文化主要由弓弦樂和彈撥樂組成。  
  蒙古族弓弦樂器包括潮爾、馬頭琴、四胡。 
  潮爾是一種歷史悠久的樂器，在科爾沁草原和錫林郭勒草原等地十分流行。潮爾深沉、悠長的音調和恬靜的草原及其牧歌的情調十分契合。其形制、結構，在各個時代因社會的發展變化都有所不同，到近代已演變成蒙以蟒蛇皮的鍬型。琴弓用馬尾制成，奏出的音色柔和、優美深沉。潮爾既能演奏牧歌式的獨奏樂曲，也能演奏短調樂曲。 
  馬頭琴和潮爾一樣，深受蒙古族人民的喜愛，被視為最高貴的樂器。每當草原誕生一把新的馬頭琴時，主人都在蒙古包內舉行隆重的儀式，請老琴手主持。老琴手先試奏新琴，接著年輕琴手陸續拉奏，直到老琴手認可后，主人高興地舉行酒宴，慶祝新琴的誕生。馬頭琴要放置在蒙古包內最尊貴的地方。客至，琴聲就會響起，每有喜慶節日，更要邀請有名氣的馬頭琴手演奏說唱，以示慶賀。 
  四胡也稱胡兀爾、胡琴。四胡在內蒙古各地流行很廣，成為蒙古族最富特色的代表性樂器之一。為了便于在草原上流動演奏，牧民們制成可以拆卸的四胡。在科爾沁草原、鄂爾多斯高原、錫林郭勒南部等地，幾乎家家都有四胡，樂手更是層出不窮。經四胡演奏家孫良悉心研究，高音四胡終于問世，其音域加寬，明快的節奏、甜美音色和獨特的演奏技巧對四胡及其演奏產生了深遠的影響。 
  蒙古族彈撥樂器包括蒙古箏（雅托噶）、火不思等。 
  蒙古箏早在元代就流行于元代的宮廷和民間。蒙古箏的結構、音階排列、演奏風格等和漢族箏不同，是中國箏的一個流派。 
  火不思也是蒙古族古老樂器之一。公元13世紀中葉，忽必烈率部遠征云南，將火不思帶到西南邊陲。火不思曾經失傳，1989年內蒙古音樂工作者恢復并改革了火不思。