上世紀(jì)60年代，很多美國黑人紛紛赴非洲尋根問祖。一位美國人在上沃爾特見到知曉其家譜的人，這位音樂家根本沒有拿出他的家譜，只在一面鼓上敲打起來。 
      美國人不得不打斷演奏，表示希望看到家譜。音樂家說：“我正在把你的家譜敲給你聽。”通過翻譯，這位美國人才知道，這里的家譜都是由音樂家用鼓來講述的，這位著名的音樂家能用鼓敲出六、七百年的歷史記錄，把他的家譜追溯到14世紀(jì)。 
      上沃爾特便是今天西非內(nèi)陸國布基納法索，“布基納”意為“尊嚴(yán)的土地”，“法索”的意思是“國家”。它有60個(gè)民族，可分為沃爾特（Volt）、芒戴(Mande)和福拉(Fula)三大族系，音樂文化各有特點(diǎn)。用來說話的樂器大多和葫蘆有關(guān)，如葫蘆鼓、木琴和葫蘆簫等。 
      用一個(gè)直徑近一米的大葫蘆把較小的上半段截掉，蒙上羊皮做成一面葫蘆鼓。可以用來伴奏舞蹈和歌唱。木琴由14到18個(gè)發(fā)音板組成，每個(gè)發(fā)音板下面都掛著一個(gè)葫蘆做的共鳴箱，不僅能擴(kuò)大音量，還能使木琴的音色更柔和也更像人聲。葫蘆簫是用粟米桿做的，一側(cè)挖一個(gè)按音孔，另一側(cè)安一個(gè)簧片，桿的兩頭各裝一個(gè)作共鳴器的葫蘆。演奏時(shí)，將葫蘆簫橫置，左手拿著簧片一端的葫蘆，右手按音孔，便可以用來說話，其音色和我國云南少數(shù)民族的樂器巴烏近似。 
      芒戴族系的的樂器以打擊樂器為主，吹奏樂器也比較多見，有橫笛、豎笛、塤、號(hào)角等。橫笛為竹制，有四個(gè)按音孔。豎笛一般有二或三個(gè)按音孔。塤有陶土燒成的，也有用葫蘆做的，只有一或兩個(gè)按音孔。號(hào)角多為木制斜吹，木琴也是常用樂器之一。聲樂作品以獨(dú)唱的形式為主，一領(lǐng)眾和與合唱的形式不及西非其他民族多。 
      福拉族系的音樂和以上兩個(gè)族系不同，他們信仰伊斯蘭教，又接近撒哈拉沙漠，音樂受北非地區(qū)影響，具有阿拉伯風(fēng)格。彈撥樂器和弓弦樂器較多，打擊樂器較少。音樂作品的體裁以獨(dú)唱為主。 
      布基納法索1904年淪為法國殖民地，1960年獨(dú)立，20世紀(jì)前半葉，鋼琴、吉他、薩克管、小號(hào)等歐洲樂器在城市比較流行。目前，歐美流行音樂很受青年人歡迎，本民族傳統(tǒng)音樂卻沒有引起人們足夠的重視。為了使年輕一代了解本國的傳統(tǒng)音樂，許多有識(shí)之士做了大量工作。如由著名企業(yè)家卡伯里?穆薩（Ka?鄄bore Moussa）先生創(chuàng)辦的“音樂市場”（Music Basar）音響公司在過去10年當(dāng)中出過二百多種專集，介紹各民族的音樂遺產(chǎn)。