手指在琴弦上靈活地游走著,像水流一樣清澈流暢的曲子響起來,這琴音中仿佛有一種攝人心魄的魔力,讓人聽得都呆了……6月11日晚,記者不但欣賞了金州古琴第六代傳人姜葦的精彩演奏,通過他還了解了金州古琴的悠久歷史。
古琴,又有琴、瑤琴、素琴、七弦琴、絲桐等美麗的名字,是中國最古老的彈撥樂器,早在距今3000多年前的西周時代就有所記載。在孔子時代,琴就已經成為文人的必修樂器,數千年來琴與文人的生活密切相關,在中國古代古琴被列為文人四藝(琴、棋、書、畫)之首,歷史上的眾多文化名人都對古琴抱有深厚的感情。2003年聯合國將古琴列為世界級非物質文化遺產。
金州是遼東半島最悠久的古城,在金州曾發現唐朝古琴,目前收藏在旅順博物館,金州也曾陸續發現明清古琴,由此證明金州自古便有古琴。今年1月,金州古琴音樂藝術被列入“首批大連市非物質文化保護遺產名錄”,5月,金州古琴又通過省級審查,目前正在申報國家級非物質文化遺產。
在金庸的很多武打小說中,呈現的都是女俠在高山流水間彈琴的優美場景,姜葦對此表示,古琴并不像很多人感覺的那樣陰柔,而是充滿陽剛之氣,金州古琴尤其如此。近代金州古琴音樂的重要奠基人物是杜教仁,他直接從山東地區把起源于明代宮廷的道家山林派古琴音樂傳播到金州,對現今金州古琴的傳承具有重要的開創作用。隨后經歷了100多年的風風雨雨,金州古琴融合了本地的宗教音樂和多個古琴流派,逐漸形成了講求以氣運指、高遠沉雄、虛和蒼古、直指人心的地域風格,具有北方古琴瀟灑雄奇的陽剛之美。
姜葦今年只有35歲,琴劍書畫都很精通,其很多思想都有著老者一樣的成熟。據他講,很小的時候他就開始畫畫,并非常喜歡中國古文化,尤其鐘情古琴,總覺得它是高不可攀的東西。每次電視里播放古琴的內容,家人都趕緊把姜葦找來看。大學畢業后,姜葦到處探訪,最終拜金州古琴第五代傳人姜宗真為師,得授琴、劍之術,傳授《琴音劍氣譜》。《琴音劍氣譜》抄錄了26首古曲,別具地域特色,該曲譜將古琴譜與劍譜合一,體現了中國古代文人劍膽琴心、文武雙修的人生哲學。最為可貴的是,其中有《博古引》、《柳含煙》、《天馬吟》、《醉金剛》等16首琴曲是僅見于該譜的,可以稱為海內孤本。
目前金州古琴的從藝人數少,從藝人員水平差距較大。可姜葦并不是很擔心失傳,在他看來,這門藝術就是“曲高和寡”的,因為在古代,古琴就是文人雅士等獨奏的,其以雅樂自居,是不與民間樂器合奏的,而且古琴演奏者往往需要具有較高的文化修養和較高的抽象思維,年紀較小的人很難理解,因此古琴易學難精。但古琴終究是一門藝術,所以不會缺少執著的追求者。
古琴,又有琴、瑤琴、素琴、七弦琴、絲桐等美麗的名字,是中國最古老的彈撥樂器,早在距今3000多年前的西周時代就有所記載。在孔子時代,琴就已經成為文人的必修樂器,數千年來琴與文人的生活密切相關,在中國古代古琴被列為文人四藝(琴、棋、書、畫)之首,歷史上的眾多文化名人都對古琴抱有深厚的感情。2003年聯合國將古琴列為世界級非物質文化遺產。
金州是遼東半島最悠久的古城,在金州曾發現唐朝古琴,目前收藏在旅順博物館,金州也曾陸續發現明清古琴,由此證明金州自古便有古琴。今年1月,金州古琴音樂藝術被列入“首批大連市非物質文化保護遺產名錄”,5月,金州古琴又通過省級審查,目前正在申報國家級非物質文化遺產。
在金庸的很多武打小說中,呈現的都是女俠在高山流水間彈琴的優美場景,姜葦對此表示,古琴并不像很多人感覺的那樣陰柔,而是充滿陽剛之氣,金州古琴尤其如此。近代金州古琴音樂的重要奠基人物是杜教仁,他直接從山東地區把起源于明代宮廷的道家山林派古琴音樂傳播到金州,對現今金州古琴的傳承具有重要的開創作用。隨后經歷了100多年的風風雨雨,金州古琴融合了本地的宗教音樂和多個古琴流派,逐漸形成了講求以氣運指、高遠沉雄、虛和蒼古、直指人心的地域風格,具有北方古琴瀟灑雄奇的陽剛之美。
姜葦今年只有35歲,琴劍書畫都很精通,其很多思想都有著老者一樣的成熟。據他講,很小的時候他就開始畫畫,并非常喜歡中國古文化,尤其鐘情古琴,總覺得它是高不可攀的東西。每次電視里播放古琴的內容,家人都趕緊把姜葦找來看。大學畢業后,姜葦到處探訪,最終拜金州古琴第五代傳人姜宗真為師,得授琴、劍之術,傳授《琴音劍氣譜》。《琴音劍氣譜》抄錄了26首古曲,別具地域特色,該曲譜將古琴譜與劍譜合一,體現了中國古代文人劍膽琴心、文武雙修的人生哲學。最為可貴的是,其中有《博古引》、《柳含煙》、《天馬吟》、《醉金剛》等16首琴曲是僅見于該譜的,可以稱為海內孤本。
目前金州古琴的從藝人數少,從藝人員水平差距較大。可姜葦并不是很擔心失傳,在他看來,這門藝術就是“曲高和寡”的,因為在古代,古琴就是文人雅士等獨奏的,其以雅樂自居,是不與民間樂器合奏的,而且古琴演奏者往往需要具有較高的文化修養和較高的抽象思維,年紀較小的人很難理解,因此古琴易學難精。但古琴終究是一門藝術,所以不會缺少執著的追求者。
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