人紅曲不紅譚盾該反省 何占豪指責(zé)“海歸先鋒音樂(lè)人”丟了民族音樂(lè)。
著名作曲家何占豪20多歲時(shí)就和陳鋼一起創(chuàng)作經(jīng)典的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》,令他的名字和這部作品一起載入中國(guó)音樂(lè)史冊(cè)。昨日,何占豪到成都參加川音舉辦的音樂(lè)會(huì),卻自謙《梁祝》并沒(méi)有達(dá)到華人“音樂(lè)標(biāo)桿”的地位。但他也頗不客氣地指出,譚盾等所謂“海歸先鋒音樂(lè)人”的作品沒(méi)有民族音樂(lè)語(yǔ)言,“為什么他們本身的名氣大于作品的名氣?為什么老百姓不接受,就是因?yàn)樗麄兊淖髌啡狈γ褡逡魳?lè)語(yǔ)言。如果他們離開(kāi)了,作品就沒(méi)人聽(tīng)了,而即使我們不在了,作品還能流傳。”
指路譚盾等人還要努力
雖然何占豪說(shuō)起《梁祝》十分謙虛,不過(guò)這部作品之后,的確沒(méi)有一曲能與它相提并論的華人音樂(lè)作品。譚盾、葉小鋼等華人音樂(lè)家在國(guó)際樂(lè)壇十分活躍,但他們的作品回國(guó)后卻叫好不叫座,觀眾反響并不好。對(duì)此,何占豪很不客氣地指出,“那只能說(shuō)明他們還需要再努力學(xué)習(xí)人民群眾的語(yǔ)言才行,只有把民族、西洋的音樂(lè)融合起來(lái),才能創(chuàng)作出老百姓喜歡的作品。《梁祝》為什么幾代人都喜歡,就是因?yàn)橛欣习傩兆约旱恼Z(yǔ)言,從《梁祝》里可以聽(tīng)到《漁舟唱晚》、《紅樓夢(mèng)》等民間音樂(lè)。”
何占豪稱,現(xiàn)在的樂(lè)壇有一些“樂(lè)團(tuán)不想演奏,指揮不愿意執(zhí)棒、觀眾不喜歡聽(tīng)”的“三不作品”充斥市場(chǎng),“但作品的流傳不是靠吹的,就算某一個(gè)時(shí)期炒作起來(lái)了,也經(jīng)不起歷史的考驗(yàn)。譚盾的《地圖》在鳳凰城首演很成功,但我想問(wèn),如果不是他自己去指揮這部作品,會(huì)不會(huì)有人去聽(tīng)?”所以何占豪稱,譚盾等音樂(lè)家要想在國(guó)內(nèi)找到自己的位置,還得老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)民間音樂(lè),“我不否認(rèn)譚盾他們是有才華的一代,他們?cè)谝魳?lè)上很勤奮,做了各種探索,有成功、也有失敗,但要想贏得大多數(shù)中國(guó)人的認(rèn)同,還得再努力才行。”
自謙《梁祝》并不是經(jīng)典
說(shuō)起《梁祝》,何占豪面對(duì)數(shù)十年來(lái)各界的贊譽(yù),卻保持清醒頭腦。他在昨日接受采訪時(shí)更直接表示,《梁祝》不能算他的代表作,這部作品有被神化之嫌。
何占豪稱,《梁祝》能夠走紅,首先占了題材的便宜,因?yàn)檫@個(gè)題材家喻戶曉,而且有愛(ài)情這個(gè)不朽的主題。再加上《梁祝》是西洋音樂(lè)民族化的第一部作品,所以占盡天時(shí)地利人和,推出后一炮打響。不過(guò),何占豪認(rèn)為《梁祝》有缺點(diǎn),并不是很完美,“我不是貶低《梁祝》,我此后創(chuàng)作的《蝶戀花》等好幾部作品,思想性都比《梁祝》深刻,只是《梁祝》掩蓋了我所有的成就。”采訪中,何占豪不太接受記者把《梁祝》稱為“經(jīng)典”的提法,他提醒記者,“經(jīng)典是五十年、一百年經(jīng)久不衰的典范,而《梁祝》,到現(xiàn)在只能說(shuō)是久演不衰的作品而已。”
著名作曲家何占豪20多歲時(shí)就和陳鋼一起創(chuàng)作經(jīng)典的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》,令他的名字和這部作品一起載入中國(guó)音樂(lè)史冊(cè)。昨日,何占豪到成都參加川音舉辦的音樂(lè)會(huì),卻自謙《梁祝》并沒(méi)有達(dá)到華人“音樂(lè)標(biāo)桿”的地位。但他也頗不客氣地指出,譚盾等所謂“海歸先鋒音樂(lè)人”的作品沒(méi)有民族音樂(lè)語(yǔ)言,“為什么他們本身的名氣大于作品的名氣?為什么老百姓不接受,就是因?yàn)樗麄兊淖髌啡狈γ褡逡魳?lè)語(yǔ)言。如果他們離開(kāi)了,作品就沒(méi)人聽(tīng)了,而即使我們不在了,作品還能流傳。”
指路譚盾等人還要努力
雖然何占豪說(shuō)起《梁祝》十分謙虛,不過(guò)這部作品之后,的確沒(méi)有一曲能與它相提并論的華人音樂(lè)作品。譚盾、葉小鋼等華人音樂(lè)家在國(guó)際樂(lè)壇十分活躍,但他們的作品回國(guó)后卻叫好不叫座,觀眾反響并不好。對(duì)此,何占豪很不客氣地指出,“那只能說(shuō)明他們還需要再努力學(xué)習(xí)人民群眾的語(yǔ)言才行,只有把民族、西洋的音樂(lè)融合起來(lái),才能創(chuàng)作出老百姓喜歡的作品。《梁祝》為什么幾代人都喜歡,就是因?yàn)橛欣习傩兆约旱恼Z(yǔ)言,從《梁祝》里可以聽(tīng)到《漁舟唱晚》、《紅樓夢(mèng)》等民間音樂(lè)。”
何占豪稱,現(xiàn)在的樂(lè)壇有一些“樂(lè)團(tuán)不想演奏,指揮不愿意執(zhí)棒、觀眾不喜歡聽(tīng)”的“三不作品”充斥市場(chǎng),“但作品的流傳不是靠吹的,就算某一個(gè)時(shí)期炒作起來(lái)了,也經(jīng)不起歷史的考驗(yàn)。譚盾的《地圖》在鳳凰城首演很成功,但我想問(wèn),如果不是他自己去指揮這部作品,會(huì)不會(huì)有人去聽(tīng)?”所以何占豪稱,譚盾等音樂(lè)家要想在國(guó)內(nèi)找到自己的位置,還得老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)民間音樂(lè),“我不否認(rèn)譚盾他們是有才華的一代,他們?cè)谝魳?lè)上很勤奮,做了各種探索,有成功、也有失敗,但要想贏得大多數(shù)中國(guó)人的認(rèn)同,還得再努力才行。”
自謙《梁祝》并不是經(jīng)典
說(shuō)起《梁祝》,何占豪面對(duì)數(shù)十年來(lái)各界的贊譽(yù),卻保持清醒頭腦。他在昨日接受采訪時(shí)更直接表示,《梁祝》不能算他的代表作,這部作品有被神化之嫌。
何占豪稱,《梁祝》能夠走紅,首先占了題材的便宜,因?yàn)檫@個(gè)題材家喻戶曉,而且有愛(ài)情這個(gè)不朽的主題。再加上《梁祝》是西洋音樂(lè)民族化的第一部作品,所以占盡天時(shí)地利人和,推出后一炮打響。不過(guò),何占豪認(rèn)為《梁祝》有缺點(diǎn),并不是很完美,“我不是貶低《梁祝》,我此后創(chuàng)作的《蝶戀花》等好幾部作品,思想性都比《梁祝》深刻,只是《梁祝》掩蓋了我所有的成就。”采訪中,何占豪不太接受記者把《梁祝》稱為“經(jīng)典”的提法,他提醒記者,“經(jīng)典是五十年、一百年經(jīng)久不衰的典范,而《梁祝》,到現(xiàn)在只能說(shuō)是久演不衰的作品而已。”
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